六壬神功：強調”先得法後修修持”的獨特理念
作為道家法脈的重要分支，六壬神功體系在嶺南民間被歸類為法教範疇。該修持法門以其護身禳解的實用性著稱，男女信眾皆可修持，無特殊禁忌。其核心修持包含符籙、咒訣、罡步三要，初習者即能透過基礎符法獲得防護，修為精進者更可演化為濟世利生的道術實踐。
六壬法脈學習階梯
基礎傳承通常需七日築基，但若弟子時間可以，則以修煉49天為最傳統，然若欲進階研修五嶽法、五雷訣等秘傳，須經師門嚴格考核。入道儀式包括：花字封身、過教傳度、賜道諱等科儀，配合本門心印秘咒的傳承。其中核心心法咒訣屬密傳範疇，弟子須立誓守密。除護身要訣外，門人將系統修習罡鬥符咒、花字靈符等實用法技。
六壬仙師：法脈本源探究
本派奉六壬仙師為法主，然其本源已難稽考。道門普遍認知其位格堪比三清聖真，乃高真應化之相，故有”化身萬億，隨緣顯化”之說。近世法脈傳承可溯至李法輝先師一脈，歷代宗師兼融茅山、梅山等諸派精要，尤以二十世紀中期香江伏英館系統最為顯揚，形成兼容並蓄的完整修持體系。
六壬仙師簡介
六壬仙師，道教神祇之一，是六壬神功的主要信仰對象。關於六壬仙師的起源，眾說紛紜，其中以唐代國師李淳風為原型者最為廣泛流傳。然而，隨著時間推移，六壬仙師的神格逐漸昇華，被視為先天之神，掌管天時、地利、人和，具有無邊法力。
六壬仙師寶誕：弟子最重視的日子
六壬仙師的寶誕，即為其誕辰之日，也是六壬教派的重要節日，每年農曆的「三月十八日」及「六月廿二日」(一為誕辰, 一為得道)，信徒們會在這一 天舉行盛大的慶祝活動，如誦經、祈福、供奉神像等，以表達對六壬仙師的崇敬之情。
六壬仙師像
六壬仙師像的造型多樣，但常見的形象為：
文官形象： 身著官服，手持如意或拂塵，神態威嚴。
道教形象： 身穿道袍，手持法器，坐於雲端。
六壬仙師像通常置於道壇或神龕之上，供信徒們膜拜。
六壬仙師誕
六壬仙師誕，與六壬仙師寶誕意義相近，都是指慶祝六壬仙師誕生的日子。在這個日子裡，信徒們會舉行各種儀式，祈求六壬仙師的庇佑，保佑家人平安、事業順利。
六壬仙師符咒
六壬仙師符咒是六壬神功的修煉的其中一個核心部分。這些符咒具有強大的靈力，被認為可以驅邪避煞、治病救人、招財納福等。六壬仙師符咒的種類繁多，不同的符咒具有不同的功效。
六壬仙師咒
六壬仙師咒是與六壬仙師符咒相配套的咒語。信徒們在書寫或使用符咒時，會同時念誦咒語，以增強符咒的威力。六壬仙師咒語神秘而莊嚴，通常只有經過傳承的弟子才能學習。
六壬神功與六壬仙師
六壬神功是以六壬仙師為信仰中心的道教法術。該法術淵源流長，傳承有序，內容涵蓋了占卜、祈禳、符咒、驅邪等多個方面。六壬仙師作為六壬神功的創始者，被信徒們奉為神明，其法力無邊，能夠幫助信徒解決各種疑難雜症。
六壬神功傳教師傅
六壬神功傳教師傅即是我們所說的陽師，他/她有資格將六壬神功傳承下去，亦有資格在其門下弟子的壇降壇，以享香火。陳法齊師傅，便是在香港其中一位六壬神功傳教師傅。